經文: 哥林多前書13:13

今日証道: 如今常存的

如今在世上常存的多不!在耶路撒冷作王，大衛的兒子，傳道者說:虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空，人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢(傳1:2-3)。“傳”雖沒有寫明作者是誰，一般都同意是所羅門王所寫。他是一位一生享有榮華富貴，擁有權勢智慧的君王。他細心察明人生，得到這樣的結論，就是“人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，凡事都是虛空，沒有甚麼益處。”

大衛王，也觀察到人生的虛空，在詩篇103-14大衛詩中 “至於世人，他的年日如草一樣，他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有，他的原處再也不認識他”。 神人摩西的祈禱，詩篇90:9 “我們度盡的年歲，好像一聲嘆息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯，可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。”一國王臨終云，“空手來，空手去”。這是人生真實的寫照，世人的盡頭是虛空，虛空一切都會成了過去。“己過的世紀，無人記念，將來的世紀，後來的人也不紀念”， 既然如此，今日人生追求甚麼? 是否應該趁早追求奢華宴樂，今朝有酒今朝醉的享樂，致富光榮的實踐! 或是走另一極端，過著悲觀宿命論的棄世生活? 像虔誠的佛教徒堅守 “四大皆空” 的信念，剃髮為僧，做一日和尚敲一日鐘，或是看破紅塵，削髮為尼，追求過無情，無愛無慾的人生。

不! 今日基督信徒，因如今在我們的生命中長存的(永恆的)有信，望，愛的心，叫我們因祂可以信，我們不至消極的超世，而是積極的入世; 為著反映出基督的實在，(太5:15)“像人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人? 所以你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父”。 人心中如果沒有燈光，沒神的生命，如何照亮在人前，更談不上榮耀神，他也失去了人生的真意了。人被造的目的，仍是要榮耀神。請看(賽43:7) “凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所作成，所造作的。”如今常存的，在基督裏的信心，盼望愛心，仍是永恆不變的。

(Ⅰ) 信: 人生來具有的，雖有信心在程度(大力)和對象(信誰，信甚麼)有不同，但確實是，我們日常生活所經歷的。使徒信經: “我信全能的父神，創造天地萬物主宰” 這宣告看我的信與信的對象，這信是常存，不會改變的。約3:16，神眷顧世人，動機仍是愛，到一個極限，到這麼一個程度，把祂那最寶貴的獨生子，“是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像”賜給世人，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生; 這宣告著人的信與信的對象，仍神所賜予世人祂的獨生子，耶穌，這信是常存的，不會改變的; 耶穌降世為人，以無罪代替我們罪人，釘死在字架上，流出寶血，使信者罪得赦免; 耶穌死後復活，使信者被稱義又獲得神的新生命，這信是常存的，古今不變的。

約1:12 “凡接待祂的，就是信祂名子的人，神就賜他們權柄，作神的兒女”，我們因這常存的信， “聖靈與我們的心，同證我們是神的兒女”(羅8:16)。我們積極地生活在世上，正如經上說(加4:9) “現在你們既然認識神，更可說是被神所認識”。(申34:10) “摩西是耶和華面對面所認識的”，出33:17神對摩西云，“我按你的名認識你”，世界末日，基督再來，當重點名時，因為屬祂，我們的名的，也必會在其中。世上有苦難，靠主勇敢面對，會經歷到在任何環境，天父同在; 大少難處，天父知道; 祂分享我們的歡笑，時時分擔我們的眼淚，因為我們屬於祂，神的眼目看顧敬畏祂的人，這常存不變的信，確實了我們在這世上的身份地位，是神的兒女，耶穌為你禱告，這太大福氣呀!

(Ⅱ) 望: 人生在世，個個都有許許多多的盼望，學生努力求學，盼望得到學位，青年男女盼望得到理想的對象，理想的愛。商人盼望生意旺盛，財源滾滾，父母都望子成龍等等，人的一生都在追遂自己的理想; 雖經畢生的奮鬥，努力，多數人都未能達到自己預期願望，當然只有一聲嘆息! 在座有些曾有過名譽地位，金錢，甚至權勢，但今天，你是否經歷到，你曾擁有過的一切仍是

“虛空的虛空”，並非長存的，都己成為過去，沒人再紀念你了，到頭來也同樣地.... 只有一聲嘆息。

記得過去在國內讀大學時，政治是必修課，上馬列主義，毛澤東思想時，一定要加上這是“不變真理”(今日大家心中有數)，到文革時，毛澤東思想，可說是昇華到“絕對真理”的層次;全國億萬人民，要學毛語錄(人人有本紅皮書)，日夜誦讀，要聽毛主席話，話不單單成了政治，生活的準繩，且主宰人的禍福生死! 可是你知道嗎?87毛主席臨終時，最後一句話是甚麼? 不是對華國峰說 “你做事，我放心”不是關心黨，國，民族甚麼大事，而是對他私人李醫生說“我還有沒有希望?” “有” 李醫生安慰他說。在毛主席生命最終一秒的掙扎中，這句話，像大氣球突然漏氣爆破，顯示他對死不但是無知，無能和畏懼，在絕望中，哀求醫生援救之手，但也無法得到，終於進入那死亡的幽暗中，不但再也出不來，且要受神公義的審判。(傳12:14)，因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問”。

一個拒絕真神之愛和十架寶血救贖，心中沒有神，沒有指望的人，他一生的終結，也必是如此，何等可憐，可悲! 然而“我們若靠基督，只在今生有望，就算比眾人更可憐”呀!(林前15:19)。所以我們要堅信，如今長存的盼望，仍是在“基督耶穌裏，給我們存在天上的盼望”(西1:5)。我們“在世上是客旅，是寄居的”(來11:13) ，特別我們這群流浪在北美的華人，更是身歷其境，客旅，寄居，何處是家....所以“我們羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的”(來11:16)。

耶穌說:“你們心裏不要憂愁，你們信神，也當信我.....叫你們也在主那裏” (約14:1-3)

使徒保羅在林後12章說到 “被提到第三層天上去，在樂園裏，聽見隱秘的言語” ，所以在林前15:51-54 “我如今把一件奧秘的事...... 就應驗了。

耶穌說:(約11:25)復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活，凡信我的人，必永遠不死，你信這話嗎?。(帖前4:16-18) “因為主必親自從天降臨......彼此勸慰”(腓3:20-21)。當我們被提時，“主耶穌要按著那能叫萬有歸自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似”。這就是我們如今常存的盼望，感謝主恩。

(Ⅲ)愛: “如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛”。

可惜人世間的愛，多是短暫的情愛，愛你所愛，不喜歡，不合你口胃就不愛了，青年新婚之愛，令人羨慕，水枯石爛也永不改變相愛的誓言，過了不多幾日，因意見不和，分居，離婚，愛不見了! 多人經驗在民族意識和愛國主義教育下，曾經在感情一時衝動時經內心發出熱愛祖國，高呼萬歲，萬萬歲的口號，也就在這聲波尚未消失之前? 因個人利益在前? 各飛東西，熱愛不見了! 就算是最偉大的母愛，“世上只有媽媽好”，也是何等短暫，因母親有一天也會很快地離開你，何況那些沒有母愛的孤兒呀! 而如今常存的愛，仍是真神的愛。詩篇136篇，共26節，每一節都以 “因祂的慈愛永遠長存” 來做結語。耶利米書31:3 “耶和華神說: “我以永遠的愛，愛你”， 因祂是全能的神，永在的父。基督的愛(弗3:18)“是過以人所能測度的，是何等的長闊高深”(詩103:11)“天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等的大” 愛，這常存的愛，己經向我們顯明(林前13:4-8，恆久─真神之愛永不止息)，我們也經歷領受這愛了，(羅5:8) “惟有基督在我們還作罪人時，為我們死，神的愛就在此向我們顯明了”。 你領受了嗎?

(羅5:5) 見 “因所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏”

今天，讓我們一起來思想，感謝和效法真神之愛，基督耶穌那長存不變的愛。我們處事為人，似以弗所書4章“用愛心互相寬容”，彼得前書4章 “彼此切實相愛，因愛可以遮蓋許多罪”，不再追求世間的情愛，仍是以真神之愛，愛你的丈夫妻子，家人，教會弟兄姐妹; 當你碰到我的時候，你能從心靈深處，叫我一聲劉弟兄?!

耶穌云(約13:34) “我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛，你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了”。 這常存的愛，是主的愛，真誠關懷，恆切代禱，在自己能力所及之下，伸那援助之手; 記住，因為主的緣故，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝(太25:40，太5:42，可9:41)。耶穌云:“這人不能不得賞賜”感謝主，如常存的有信，有望，有愛; 這三樣，其中最大的是愛”。願神祝福祂自己的話語，作我們隨時的幫助。

主僕: 劉怡持弟兄